Тестирование психики и функциональные закономерности коры головного мозга человека. Пурик Ю.П.
(, 21-04-2010)
Выводы, сформированные в ходе практического применения предлагаемого теста, обоснованы закономерностями рефлекторики центральной и периферической нервной системы человека, проявленными при обработке мозгом информации различной модальности[1]. Их обнаружение базируется на результатах четырех типов рефлексивных движений внешних органов человека, осуществляемых подсознательно:
  Знаки соционических функций
(, 17-04-2010)
автор предлагает обратиться к направлению течения информации в кольцах социального прогресса. Логично было бы предположить, что первая функция социотипов, участвующих в левом соцпрогрессе (отрицающем, революционном, скачкообразном) имеет знак "-", а первая функция социотипов "правого" социального прогресса (утверждающего, эволюционного, поступательного) имеет знак "+". Такой выбор хорошо вписывается в концепцию З.Фрейда о двух влечениях человеческой природы. Влечению к жизни ( Liebestrieb ), которое является аналогом "правого", эволюционного соцпрогресса, соответствует, бесспopнo, знак "+", а противоположному ему влечению к смерти ( Todestrieb ), которое является аналогом "левого", корректирующего соцпрогресса, соответствует знак "-".
  Соционика в Киеве
(, 12-04-2010)

каждый второй понедельник месяца в Киевском городском доме учителя (ул. Владимирская 57), с сентября по июнь по с 18.30 до 20.30; телефон (+38044) 558-09-35

каждый четвертый четверг в доме ученых

  УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ЗАКОН МИРОЗДАНИЯ И СОЦИОНИКА (осторожно, непроверено, возможна дезинформация)
(, 22-03-2010)

Однако, все модели типов личности рассматриваются как дуадные, в то время, как существуют и другие типы личности, не вписывающиеся в рамки дуадных. При анализе монадных семейств достаточно подробно были описаны свойства монадных квадр (подробнее). Анализ показывает, что существуют два типа квадр. Один тип характеризует дуадные квадры, другой -триплетные. кроме дуадных типов личностей, существуют еще и триединые семейства типов личности. И об этом психологи хорошо знают, используя различные типологии, в основе которых лежат триады (триединство тех или иных психических признаков), Однако соционике составленной по модели А такие типы личностей еще не известны, модель Гуленко подходит к этому вопросу более комплексно.

  Блоки модели А и цепочки информационного метаболизма.
(, 22-03-2010)

У каждого из 16 соционических типов – своя собственная «цепочка», схема движения информации от одной функции к другой согласно модели А. Для каждого типа строго определена последовательность прохождения сигнала через соционические функции.

  Методика типирования по модели А от Ирины Марковны
(, 22-03-2010)
используется и размерность функций. "Понимание параметрической размерности психических функций, собственно, и обеспечивает при идентификации возможность определения места функции в модели и, следовательно, верификацию модели ТИМ психики, т.е. достоверное определение типа психики конкретного человека."
  Фильмы художественные
(, 21-03-2010)

Ахиллесова пята соционики – это определение психологических типов людей, которое невозможно сделать «на скорую руку», что, к сожалению, часто практикуется. Требуется много времени наблюдать за человеком, чтобы понять даже самую малость в его внутреннем психологическом мире. Нужно долго и внимательно присматриваться, как он проявляет себя в различных ситуациях, что делает, о чём говорит, как говорит, с какими людьми ему комфортно, с какими – не очень.

  Методика типирования по Модели А
(, 20-03-2010)

Методика типирования по Модели А была разработана Духовским Тимофеем в период 1995-2005 гг. В настоящее время она применяется в Школе Физиогномической Соционики при очном и дистанционном определении типа обязательно в режиме реального времени. Количество людей, чьи типы были определены с ее помощью, превысило 500 человек к моменту написания статьи.

  Искатель (Дон Кихот, ENTP)
(, 20-03-2010)

Для Дон-Кихота характерно стремление отстоять и защитить свое право жить так, как ему хочется. Постоянно и повсеместно требует признания своих прав на свободное интеллектуальное творчество вне всяких ограничений. Как свободна его мысль и фантазия, так же должен быть свободен и он. Свободен от всяких условностей, обязанностей, обязательств, претензий — от всего, что мешает его интеллектуальному творчеству.

В свете таких установок у Дон-Кихота возникают серьезные этические и правовые проблемы. Не всякий из его окружения понимает, что в то время как Дон-Кихот целыми днями лежит на диване и смотрит в потолок, в его голове вызревают великие идеи, способные осчастливить все человечество.

В то же время Дон-Кихот не может и не считает нужным отвлекаться от размышления над своими проектами для того, чтобы вспоминать, вымыл ли он за собой посуду, как того категорически требуют окружающие. Его раздражает любое требование окружающих, поскольку отвлекает от гениальных, исключительных и уникальных идей на какие-то бытовые мелочи. (Разумеется, чем мелочнее требования и претензии, тем больше они его раздражают.)

Дон-Кихот борется за право избавить себя от этих раздражителей, оградить себя от них, поскольку вообще не желает сталкиваться с какими бы то ни было помехами на своем творческом пути. Например, его проекты должны приниматься в том виде, в каком он их представляет, причем бесспорно и безоговорочно. Никакой рутинной работы, связанной с их описанием и разработкой, требовать от него нельзя, поскольку это тормозит его творческую мысль и бесполезно расходует его драгоценное время.